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Marruecos - Lixis / Volubilis

Introducción

Este proyecto, aprobado en 1994 por la comisión conjunta, se lleva a cabo en el marco de la cooperación franco-marroquí en el área de la arqueología y el patrimonio histórico. El programa, que supone la participación permanente de ambas partes, es dirigido por A. El Khayari, por la parte marroquí y por V. Brouquier-Reddé, por la parte francesa.

Su objetivo consiste en registrar y estudiar monumentos religiosos de los períodos Mauritano e Imperial. Puesto que esos trabajos no existen actualmente, llenaría un vacío importante en la historia de la arqueología marroquí.

Desde 1995, cuando comenzó el programa, nos hemos ocupado de trazar planos precisos, hemos hecho una nueva lectura y un nuevo examen de las estructuras arquitectónicas, y hemos realizado excavaciones estratigráficas. Estas diversas operaciones son de un interés capital, ya que permiten lograr una mejor definición de la permanencia y la evolución de la arquitectura religiosa en el antiguo Marruecos y podrían en última instancia conducir a la realización de un estudio comparativo que abarque África del Norte y el Mediterráneo.

Hasta ahora la misión ha llevado a cabo cuatro campañas de estudio: en Volubilis, el templo B (el "templo de Saturno") en 1996, y los templos C y D en 1997; en Thamusida, el templo de las tres celdas (cellae); en Banasa, el templo del foro en 1998 y el área de los templos en Lixus (templos D, F, G y H) en 1999. Aunque en la mayoría de los casos se confirmó la identificación de las estructuras como templos, no fue esto lo que ocurrió con los llamados monumentos culturales en Lixus, que exigen nuevos exámenes para poder proponer nuevas identificaciones.

La campaña de excavación en el Templo B en Volubilis ha suministrado información abundante que completa o corrige las hipótesis propuestas hasta el momento. La nueva visión de las sucesivas etapas de construcción toma en cuenta la presencia de diferentes materiales, arenisca en el norte, arenisca y piedra caliza gris en el oeste, piedra caliza gris en el sur. El descubrimiento de umbrales y la reconstrucción parcial de las elevaciones completa nuestras observaciones. Las ofrendas, vasijas funerarias, redomas para perfumes y estelas recientemente halladas pueden estar vinculadas con las estructuras y pertenecen al mismo ritual. En resumen, se construyó un área sagrada que incluye estelas votivas y urnas cinerarias en un templo de piedra; la cantidad de capillas en torno al patio aumentó con los cambios sucesivos.

Por último, la misión ha considerado proponer restituciones para estos santuarios y consolidar las estructuras y volúmenes que se han visto más afectados por las condiciones climáticas o las excavaciones precipitadas. Los resultados preliminares de estos diversos emprendimientos ya han sido publicados y se está preparando una monografía final.

 

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