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Jordania - Abu Hamid

Introducción

Abu Hamid, ubicado en el centro del valle jordano es un sitio de fines del VI - comienzos del IV milenio AC. Se han llevado a cabo cinco temporadas de excavaciones patrocinadas por el Centro de Investigación Científica de Francia (CNRS) y el Ministerio de Asuntos Exteriores, por la parte francesa, y por la Universidad de Yarmouk, por la parte jordana, con la ayuda permanente del Departamento de Antigüedades de Jordania. Los trabajos de las tres primeras temporadas contaron con una beca de la National Geographic Society.

La investigación es multidisciplinaria e internacional. Los objetivos de la misma son los siguientes:

-  ayudar a la reconstrucción mediante estudios geoarqueológicos, arqueozoológicos y paleobotánicos, así como estudios acerca del paleoambiente de la región al comienzo del Holoceno y observar las interacciones entre el hombre y el ambiente en esta región en particular.

-  establecer, en base a estudios estratigráficos sólidos, las secuencias arqueológicas y culturales para poder comparar la evolución del asentamiento Abu Hamid respecto de otros en el Valle y las regiones vecinas (Djaulan y Hauran, Meseta Jordana, región de Araba, desierto de Judea, Neguev, costa mediterránea, entre otros) y observar el papel que este sitio pudo haber desempeñado en determinados períodos.

-  examinar cuál ha sido la evolución socioeconómica y tecnológica de los grupos que ocupaban el sitio.

Alrededor de 5200-4800 AC el asentamiento consiste en un grupo de fosas semisubterráneas que se empleaban como vivienda; los habitantes viven de la agricultura y el pastoreo. Alrededor de 4700 AC, y durante uno o dos siglos, la movilidad de los grupos parece ser mayor; solo se han descubierto hoyos para postes, hogares y pozos para hacer fuego, cuencos de yeso y fosas. Alrededor de 4600-4300 AC Abu Hamid se transforma en villa; las habitaciones son pluricelulares y se construyen con bloques de barro. Alrededor de 4000 AC el asentamiento es mucho más grande y cubre aproximadamente 6 hás, rodeadas de campos de leguminosas, trigo y cebada, así como de olivos. Los aspectos materiales culturales muestran que en este período el sitio está vinculado con Djaulan y Hauran (muy probablemente en forma trashumante) así como con el Neguev (quizás para fines rituales).

MAPA DEL SITIO



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